jueves, 27 de marzo de 2014

MÉTODO MONTESSORI

MARÍA MONTESSORI


La elaboración de esta entrada tiene relación con la anterior ( escuela tradicional vs escuela nueva), pues una vez realizada la comparación entre ambas, lo siguiente que hicimos fue elegir un método de los muchos que el profesor nos propuso, para conocerle y posteriormente explicar en clase. Por ello elegimos la figura de María Montessori.

  • El método Montessori hace referencia como su propio nombre bien indica a su creadora, María Montessori.
  • Perteneciente a los siglos XIX y XX, Montessori fue científica, médica, filósofa, entre muchos más aspecto más y sobre todo fue una mujer feminista. 
  • Esta italiana, fue la primera mujer que ingresó en una Universidad, y capaz de titularse en medicina en Italia, aunque posteriormente tuvo que exiliarse. 
  • Es considerada la pionera en la investigación del mecanismo de pensamiento de los niños.
  • He aquí los principios de su método:

1- La mente del niño es infinita y es capaz de aprender absorbiendo conocimientos.  

2- Los niños tienen periodos sensibles.

3-El ambiente ha de estar preparado.

4-El adulto tiene que guiar al niño.

5- Reforzar la autoestima del niño con juegos y trabajos manuales.

6-El principio básico: estímulos y libertad para el niño.

7-El maestro:  expresión libre del alumno.

8-El rol del maestro:  cambiar y dejar que el alumno tuviese un papel más dinámico.

9- Importancia de los materiales didácticos. 

ESCUELA TRADICIONAL VS ESCUELA NUEVA.


ESCUELA TRADICIONAL VS ESCUELA NUEVA


Una vez realizado el trabajo de investigación con mis compañeros de grupo, hemos podido realizar una comparación entre la escuela tradicional y la escuela nueva. La tabla que muestro a continuación forma parte del trabajo realizados por mis compañeros de equipo, y la cual quedó registrada en el trabajo.


He aquí las diferencias entra ambas escuelas:


Escuela Tradicional
Escuela Nueva
Surge en el siglo XVII
Surge en el siglo XIX
Magistrocentrismo: el docente es el centro de la Educación
El centro es la Psicología del niño
Castigo y disciplina
Permite al niño vivir felizmente en su infancia
Enciclopedismo: se apoyaban únicamente en el manual escolar
Experiencias e intereses de los niños se toman como punto de partida de la educación
Verbalismo y pasividad: mismo método de enseñanza para todos. Basado en la repetición
Método basado en las aptitudes de los niños, fomentan el desarrollo de la imaginación, la iniciativa y la creatividad: Escuela activa
Aprendizaje relacionado con las disposiciones intelectuales y físicas
Aprendizaje basado en la actividad humana: manual, intelectual y social
Disciplina escolar: obedecer las normas
Autodisciplina: comprender la necesidad de crear normas
Actitud distante entre profesor y alumno
Actitud de confianza entre profesor y alumno
Se prepara al niño conforme a su inteligencia y capacidad para resolver problemas
Se prepara al niño para su futuro como ciudadano, desarrolla su espíritu de cooperación…
Se educa a niños y niñas separados
Coeducación
Autores importantes: Comenio, Ratichius, Durkheim, Alain y Cháteau
Autores importantes: Erasmo de Rótterdam, Rousseau, Francoise Rabelais, Descartes y Fénelon

jueves, 6 de marzo de 2014



MI CREDO PEDAGÓGICO, JOHN DEWEY (1859-1952) 


John Dewy, filósofo, pedagogo y psicólogo, fue junto con James y Peirce, uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo.


Fue considerado la figura más representativa de la pedagogía progresiva en Estados Unidos. Así mismo el catedrático de Historia Westbrook dijo que Deway fue “el filósofo estadounidense más importante de la primera mitad del siglo XX”.


Seguidamente, muestro las principales ideas sobre los artículos que se muestran en su obra “Mi credo pedagógico”.

Artículo 1º: Lo que es la educación.
  • El proceso de educación tiene que empezar desde el nacimiento, ya que se supone que es un proceso natural e inconsciente.
  • El proceso de educación comienza cuando el niño empieza a enfrentarse a las situaciones de la vida cotidiana.
  • Este proceso se bifurca en dos ramas:
                    - Psicológica

                    - Social
  • El individuo tiene que ser educado socialmente.

Artículo 2º: Lo que es la escuela

  • La escuela es una institución social, y la educación es un proceso social.
  • En la escuela, se dan diferentes medios para que el niño desarrolle sus capacidades innatas.
  • El método que funda Dewey, es el método de aprendizaje por descubrimiento guiado.
  • La escuela no es una preparación para la vida misma, es la vida misma.
  • El profesor tiene que ayudar y guiar el camino del niño, para que así él mismo llegue a sus respuestas en lugar de darle las respuestas.

Artículo 3º: Las materias de enseñanza
  • Las enseñanzas que se imparten en la escuela deben ir orientadas a la vida social.
  • Dewey, introduce materias conocidas y alguna “nueva” cómo la costura o cocina.

Artículo 4º: La naturaleza del método
  • La educación se basa en el niño, sus capacidades e intereses.
  • El niño es impulsivo, sensorial y consciente.
  • Tienen una gran importancia las imágenes en el proceso de enseñanza- aprendizaje.
  • Hay que intentar que el niño genere sus propias imágenes y relacionarlas con la experiencia.
  • El niño actúa según sus emociones, y esto es un error según Dewey, pues nos dice que es el profesor, la persona que quiere imponer al niño una serie de emociones y después actuar.
  • Dewey, tenía la idea de que el niño es el centro del proceso enseñanza-aprendizaje.

Artículo 5º: La escuela y el progreso social
  • la educación es un fenómeno social y es el método fundamental del progreso y de las reformas sociales.
  • Las reformas sociales se tienen que apoyar en la educación y no en leyes o castigos como muchos educadores hacen.
  • La educación es una herramienta para la concienciación social.






martes, 25 de febrero de 2014

EL PEQUEÑO HUERTO ESCOLAR


Haciendo memoria, seguro que todos recordamos el haber tenido un pequeño huerto en nuestra etapa escolar.

En todos los colegios, siempre llega un momento en el que por primera vez experimentas esa sensación de cultivar algo.

El recuerdo que tengo sobre este aspecto, era cuando toda la clase plantábamos la típica lenteja, judía o garbanzo, en un vaso de plástico y en el que todos poníamos nuestros nombres. Todos con nuestros vasos de plástico, algodón, y las semillas para plantar.

Una vez experimentado la plantación de nuestras semillas, lo primero que hacíamos al llegar a clase al día siguiente, era ir corriendo y ver si habían crecido, mirábamos las de los compañeros y comparábamos cual había crecido más. Esto nos suscitaba un gran interés pues cuidábamos de nuestra pequeña plantación, buscábamos que tuviera luminosidad, que tuvieran agua...




Como su propio nombre indica, llamamos huerto escolar, al pequeño espacio donde se siembran plantas y el cual , se encuentra en la escuela. Con este pequeño espacio, se pretende que los más pequeños y los no tan pequeños, tengan interés por aprender acerca de la naturaleza, ver los cambios que sufren las plantas en las distintas condiciones, ya sea por el agua, la zona donde esté cultivada, entre otras.

Considero que la realización de esta actividad, puede ser bastante beneficiosa para los alumnos, pues la realización de un pequeño huerto en el centro, les va fomentar el respeto por la naturaleza, van aprender que no hay que contaminar el suelo, y que a través de este huerto se obtendrán alimentos sanos...

La creación del huerto escolar sin duda tendrá una serie de repercusiones y ventajas en los pequeños. Estamos acostumbrados a que las clases se impartan dentro de las aulas, y no sólo se se aprende en ellas escuchando al profesor, ya que por ejemplo para los alumnos es mucho más divertido, si ellos mismo experimentan a la vez que escuchan las explicaciones del profesor sobre como tienen que plantar ciertos cultivos.

La creación del huerto también les puede llevar al interés por desarrollar esta actividad en casa y así implicar a toda la familia. Esto a su vez les llevará a que ellos mismos se encarguen de su cuidado.




domingo, 23 de febrero de 2014

TRANSFORMACIONES DEL SIGLO XIX


TRANSPORTES

Tras la llegada de la Revolución Industrial se produjeron una serie de transformaciones y trajo como consecuencia la aparición de nuevos medios de transporte.


Esto lo podemos ver reflejado en la aparición de la primera locomotora de vapor creada en 1814, también aquí es de importancia destacar la invención del barco a vapor en 1807.





COMUNICACIÓN

En relación a este ámbito, es de importancia destacar la invención del el telégrafo basado en el código Morse. Fue inventado por Graham Bell, para comunicarse a través de ondas electromagnéticas.

Marconi, inventó el telegrama. Esto supuso la posibilidad de comunicación con todo el mundo.






TRANSFORMACIONES CULTURALES


Debido a la dificultad ante la resistencia de la vieja cultura se dio paso a los cambios culturales en el siglo XIX en España. Los cambios que se produjeron fueron a partir de corrientes europeas, como son el Krausismo, el positivismo y el darwinismo.


DESARROLLO INDUSTRIAL


Debido a la aparición de las grandes industrias trajo como consecuencia la caída de los artesanos. Ello obligó a que dejaran sus trabajos, marchándose a las grandes ciudades.

Esto trajo como desventaja, la superpoblación en las ciudades. las insuficientes escuelas, no tener agua potable, así como la aparición de grandes epidemias.

Por otro lado también se dieron una serie de ventajas, como por ejemplo:
  • Mejora de la calidad de vida
  • Nuevos productos
  • Abaratamiento de los costes

EDUCACIÓN

La evolución del sistema educativo español del siglo XIX, lo podemos catalogar en etapas diferentes:

  • A finales del siglo XVIII y principios del XIX. ( Jovellanos impulsado por las influencias de la Ilustración, se plantea la necesidad de crear escuelas de primeras letras en todos los pueblos).
  • Durante la década absolutista. ( Con la Ley Moyano de 1857, se divide la educación en un sistema público y en uno privado, obligando la escolarización de la mujer y estableciendo tres niveles: primaria, secundario o bachiller y la universidad).
  • Durante el Sexenio. ( Se establece la libertad de Cátedra, limitándose esta libertad en la restauración dando lugar a " La Instrucción libre de enseñanza). 
  • La Restauración. ( Significó el establecimiento de una censura contra el dogma católico). 



























jueves, 20 de febrero de 2014

PESTALOZZI


PESTALOZZI Y LA INSTITUCIÓN 

SENSIBLE ( 1746-1827)


La educación es un proceso que va de dentro a fuera, esto quiere decir que el autodesarrollo coincide con las ideas de Roussea, hay que dejar al niño que vaya aprendiendo desde sus capacidades hacia lo intelectual.


Su famoso libro y así el más importante es como Gertrudis enseña a sus hijos.

Unió la libertad de la naturaleza con el sentido del deber, pero sin coerción. Es decir jerarquiza en que primero eduquemos el comportamiento, eduquemos las emociones y a continuación alrededor de eso vayamos incorporando los conocimientos de las discilplinas científicas.

Se podría decir que pesalozzi es el que inicia las actividades extraescolares. Introduce que las actividades tengan que salir fuera del aula y que los niños aprendan del mundo que les rodea.

La idea de es lo que cataloga como la claridad cognoscitiva, que consiste en que se aprende por la experiencia porque se tiene la posibilidad de conocer allí donde se encuentra la realidad, es decir , si tenemos que enseñar a leer al niño hay que ponerle en situaciones reales.







domingo, 9 de febrero de 2014

Benito Jerónimo Feijoo: Biografía




La figura del Padre Feijoo fue una de las más importantes del pensamiento ilustrado en España.
Es considerado como el instructor del género ensayístico en la literatura española.






Nació en Orense en 1676 en el seno de una familia hidalga y murió en el 26 de Septiembre de 1764.

Inició sus estudios primarios en el Real Colegio de San Estebas de Rivas y Sil posteriormente ingresó en la Orden Benedictina en el monasterio de San Julián de Samos.

Freijoo impartió clases en varios lugares de Galicia, Salamanca y León, y fue llegado a ser nombrado “maestro general”.

Las principales obras de Freijoo, sin duda fueron el Teatro Crítico Universal y las Cartas Eruditas y Curiosas, contando la primera con nueve volúmenes y cinco tomos de la segunda.

Entre los títulos del Teatro Crítico, destaca la controvertida" Defensa de las mujeres"




"Veo ahora, que se me replica, contra todo lo que llevo dicho, de este modo. Si las mujeres son iguales a los hombres en la aptitud para las artes, para las ciencias, para el gobierno político, y económico, ¿por qué Dios estableció el dominio, y superioridad del hombre, respecto de la mujer, en aquella sentencia del cap. 3 del Génesis Sub viri potestate eris? Pues es de creer, que diese el gobierno a aquel sexo, en quien reconoció mayor capacidad. [párr. 148]"



"¿Por qué el movimiento de la llama es hacia arriba? Respondo. Porque es más leve que este aire exterior que la [2] circunda. Esta es la razón general de montar unos líquidos sobre otros. El más pesado bajando, fuerza al más leve a subir. Si en un vaso, donde hay algo de aceite, echan sobre el aceite agua, ésta, como más pesada, va a buscar el suelo del vaso, y fuerza al aceite a subir. Si al contrario, hay en el vaso espíritu de vino rectificado, y sobre él echan aceite, éste, por ser más pesado que el espíritu, le obliga a subir, y ocupa el fondo. Pero sobre este asunto puede informarse Vmd. más ampliamente en el segundo Tomo del Teatro Crítico, discurso 12, desde el número 8, hasta el 13 inclusive."